Gott in allen Dingen finden, in den kleinsten und gewöhnlichsten ebenso wie in den großen, das heißt, einen Glauben zu besitzen, der nicht gewöhnlich, sondern groß und außergewöhnlich ist. Sich mit dem gegenwärtigen Augenblick zu begnügen, das heißt, den Willen Gottes in allem durchzuschmecken und anzubeten, was es gerade zu tun und zu leiden gibt, eben in allen Dingen, die durch ihre Abfolge den gegenwärtigen Augenblick ausmachen. Solche einfachen Seelen beten Gott mit ihrem lebendigen Glauben auch in den demütigendsten Umständen an; nichts entgeht dem durchdringenden Blick ihres Glaubens. […] Nichts bringt sie aus der Fassung, nichts schreckt sie ab.
Maria wird mit ansehen, wie die Apostel fliehen; doch sie wird unerschütterlich am Fuß des Kreuzes bleiben und ihren Sohn erkennen – wie entstellt er auch sein mag durch Speichel und Wunden. […] Das Leben im Glauben ist nichts anderes als ein ständiges Ausgerichtetsein auf Gott durch alles hindurch, was ihn verhüllt oder entstellt, durch alles, was ihn gewissermaßen zerstört und vernichtet. Da haben wir wieder Maria, vom Stall bis zum Kalvarienberg: Immer findet sie einen Gott, den alle verkennen, im Stich lassen und verfolgen. In gleicher Weise gehen die glaubenden Seelen durch eine unaufhörliche Abfolge von Toden, Nebeln, Schatten und Trugbildern, die alles daran setzen, den Willen Gottes unkenntlich zu machen; diese Seelen folgen ihm nach und lieben ihn bis zum Tod am Kreuz. Sie wissen, dass man immer die Schatten hinter sich lassen muss, um der göttlichen Sonne nachzueilen; von ihrem Aufgang bis zu ihrem Untergang – egal wie dick und dunkel die Wolken auch sein mögen, die sie verbergen – erleuchtet, wärmt und entflammt sie die treuen Herzen, die sie loben, preisen und betrachten.
Quelle: Evangelizo